Reciprocidad para vivir bien PDF Imprimir E-mail

Reciprocidad, cambiacuy o trueque se observó en la feria siete viernes de Sipe Sipe

COMPAS-Bolivia.-El centro universitario AGRUCO, a través de su programa Comparando y Apoyando el desarrollo Endógeno, COMPAS apoyó una versión más de la feria fiesta del siete viernes que se desarrollo en la plaza central del municipio de Sipe Sipe.

Más de 35 comunidades de valle y de puna participaron de la fiesta de la reciprocidad en la que la oca, la papa lisa y la papa eran intercambiados por las diferentes variedades de maíz que llevaron los productores de las zonas bajas de los valles.

Domingo Torrico, docente investigador del centro universitario AGRUCO, explica las formas de intercambio “La reciprocidad de los productos de altura con los productos de valle (tubérculos y cereales), se realiza mediante la equivalencia del CH´IMPU (medida de volumen), que es marcado por un gancho, k´aytu u otra señal convenida por ellos en forma libre, de acuerdo a “necesidades” y “preferencias” específicas y que lo manifiestan en forma directa. Es decir, se llena a una bolsa con la cantidad del producto deseado, se marca el volumen de lo que entra en la bolsa con un gancho, agujón con lana o k´aytu, luego se vacía el producto y se llena con el otro producto con la misma cantidad marcada.”

“Al principio los cambios o trueques se realizan entre papa, oca, papalisa puros o mezclados con maíz de diferentes variedades y usos, a medida que pasa el tiempo cambian con productos variados del lugar: platos de barro, vasijas de barro (wirkis), canastas de chillka, verdura, fruta, etc., después del medio día empiezan a realizar la venta de lo que va sobrando y obtener algo de dinero para costear pasajes, refrescos, chicha para “challar” lo reciprocado, otros productos manufacturados necesarios y básicos para la familia y que de otros lugares no traen para trocar sino para vender”. Concluye manifestando Torrico.

Para Gilberto Lisperguer, investigador de AGRUCO, la importancia de esta feria fiesta de siete viernes radica en su carácter espiritual y de reciprocidad puesto que este espacio posibilita “REDESCUBRIR la base ética y moral de los pueblos basada en el equilibrio de los tres ámbitos de vida: ESPIRITUAL, SOCIAL y MATERIAL.

APOYO A LA REVALORIZACION DE LA SABIDURIA LOCAL

El Centro de Excelencia Universitario AGRUCO, ha estado apoyando desde hace 25 años la realización de la misma, con el objetivo de que las comunidades mejoren y fortalezcan su calidad de vida, con componentes importantes que son: lo espiritual y lo social, en la que se prioriza la seguridad y soberanía alimentaria en contrastación a lo puramente mercantil, y que en esta coyuntura se enmarca en la propuesta del VIVIR BIEN.

Creemos que las comunidades y poblaciones rurales del país en general y de Cochabamba en particular nos siguen “enseñando” y mostrando de manera viva este sistema socioeconómico particular, lo cual lleva a un mejor relacionamiento entre poblaciones en la que sigue perviviendo los valores y principios cualitativos para vivir bien.

Por tanto, el principio de la reciprocidad es una respuesta que puede complementar y/o sustituir otras lógicas económicas que no pudieron lograr y mejorar la calidad de vida de los habitantes de una determinada nación o pueblo.

 

 
 

DESARROLLO ENDOGENO

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La vida cotidiana en la comunidades
 

 

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