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El entendimiento de la ciencia como un instrumento que coadyuve a la expansión del conocimiento para el desenvolvimiento del ser humano integral en su relación con el todo (el Cosmos, la tierra y el territorio) debería ser la base del dialogo con otros saberes y ciencias de los pueblos originarios como el aymara, quechua, guaraní, mapuche, maya. Los autores consideran que la lógica homogeneizadora y colonizadora de la ciencia occidental tiene su origen en una combinación de cosmovisiones basadas en el monoteísmo religioso (cristiano, judío y musulmán) con afanes e intereses colonizadores que excluye, si no puede aniquilar, cosmovisiones diferentes; del mismo modo que entiende a la educación como un instrumento de entrenamiento-mas que formación-de las nuevas generaciones en la cosmovisión monoteísta y toda la secuela civilizatoria, filosófica, cultural y de sentido común que de ella se derivan. Varios académicos de universidades publicas, lideres de los movimientos sociales y personeros de instituciones de cooperación al desarrollo se reunieron en el Seminario Latinoamericano para el Dialogo Intercientífico y el Fortalecimiento de las Ciencias de los Pueblos Indígenas Originarios, realizado en la ciudad de Cochabamba-Bolivia y que congrego a mas de 100 personalidades de Perú, Colombia, Guatemala, Chile, Argentina, Uruguay, Nicaragua, Ecuador, Bolivia, Holanda y Suiza. Ficha Técnica Año: 2006
Editor: Freddy Delgado, Cesar Escóbar;
(editores)
Editorial: GRUCO/COMPAS/PLURAL
Serie Cosmovisión y Ciencias No. 2
La Paz, Bolivia
Formato 16*21 cm Descargue el libro Diálogo intercutural e intercientífico |
